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最终得以面劝成吉思汗体恤百姓,本文出处笑傲酱油历史说

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状元是中国科举制度诸多名词中最光彩、最炫耀的一个。是创始于唐代,完备于宋代,延续至元、明、清,长达一千三百年历史。进士第一名为之状元。

本文出处笑傲酱油历史说

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“状”取自“投状”,“元”即为第一,居首之意。唐朝时规定,各州贡送到京城的举子,应试之前要向礼部呈递州里的解状和本人的出身履历等亲状,统称为“投状”,也就是报名。考试及格后,礼部将新进士的身份材料及成绩一起呈报给皇帝,称为奏状。排在最前面的就是状头。当时只分甲乙等,无状元之名。到武则天天授元年首创殿试之例,对礼部的考试再行覆试,这才开始把按成绩排在最前面的称状头或状元。状元之名,自始而起。从唐朝到清朝的一千三百年中,共开科考试七百四十五次,有据可查的文状元共录取六百五十三人。

核心提示:许多中国人所不知道的是,韩国国内掀起收复满洲故土的舆论浪潮,起因居然是一次学术会议上美国前驻华大使李洁明对韩国学术界人士10分钟的讲话。这次讲话的大意是,对唐朝消灭并吞高句丽,应该翻案。韩国学界心领神会,引经据典,把已于千余年前彻底覆灭的高句丽王国说成是和现代朝鲜或古代三韩有直接的传承关系,这样高句丽历史上盘踞过的领土也就成了韩国的故土。

在这股翻案风气下,韩国又有一些人拿中朝界河说事,玩弄所谓间岛问题,同时向中国和俄罗斯提出领土要求。间岛是韩国人对中朝界河图们江以北,海兰江以南的中国延边朝鲜族聚居地区的称呼。韩国狂热的民族主义者,事实上是越来越多的韩国人,认为间岛是韩国领土,为中国所侵占,韩国应收回这块土地。

近年来,韩国指责别国将其领土错误标记为他国领土的事情时有发生,现在,其民间又将矛头指向中国历史地图。据韩联社报道,韩国民间网络团体“VANK”调查称,许多介绍中国历史的世界地图将朝鲜半岛标记为中国领土。中韩领土争议,在更广范围和更久历史的意义上,是关于中国东北地域历史建制沿革的争议。历览此地兴衰治乱,可见自汉以来,中国历代统一王朝兴,多自东北始;亡,必自东北肇端。唐代亡于兵败南诏而东北失控;宋代亡于先失燕云、辽东;明代亡于先于朝鲜战争中财政破产,后于辽东屡败于后金铁骑;清代亡于甲午战争失控辽东,日俄战争沦陷东北;民国期间,国民党先是九·一八事变不战而弃东北,后是在内战中惨败于辽沈。

东北定兴亡,根本原因在于东北及内蒙地区自古以来控制着中国的战略资源、要塞屏障、关键军事工具:在冷兵器时代是战马、粮秣、铁器、塞防;在现代战争条件下,是电力、煤炭、石油、粮食等战略物资、兵器装备工业和战略纵深。历代中国备边,多在东北与西北。东北至今是我国国防重点。

中国与朝韩领土纠纷的起源

其实,最先提出领土要求的不是韩国,而是朝鲜。1960年朝鲜就把与朝鲜各历史王朝毫无关系的、由满洲大陆的满族先人创立的渤海国划入本国历史,想以此来向中国索要好处。被断然拒绝后,朝鲜将领土宣示写进了 《朝鲜通史》和中小学的教科书;韩国则马上跟着叫喊 “渤海国是韩国历史不可分割的一部分”。

现代朝鲜起源于朝鲜半岛南部的三韩地区,中心是庆州一带,公元前后开始建立封建国家,经过马韩、弁韩、辰韩三国的兼并战争,逐步形成了控制朝鲜半岛南部的封建王国新罗。新罗仰慕汉唐文化,信奉儒教和佛教。而在朝鲜半岛北部,一直与新罗敌对的高句丽则是奴隶制和氏族制度的游牧民族国家,民风剽悍善战。高句丽不断进攻新罗,两者成不共戴天的世仇,导致新罗先后与隋朝和唐朝合作夹击高句丽。

高句丽最辉煌时期,消灭了隋朝的百万大军,控制了今天辽宁、吉林大部分地区和朝鲜北部地区。但不久唐朝崛起,再度将高句丽驱逐南迁至朝鲜半岛,首都迁移到了平壤地区。唐朝武则天时期,唐军与新罗结盟,东西夹击了高句丽。高句丽在历年战争中损失50万人,被唐朝押解进入辽西、河北、河南安置了70万,逃往靺鞨族人建立的渤海国的有30万,逃往新罗的有30万。200万人口的高句丽从此亡国。

唐高宗吞并高句丽后,中韩边界初定在汉江。新罗对“战利品不均”不满,趁唐朝大军在西域奋战突厥,策反唐朝的守关大将反唐,把中韩边界从汉江向北移到大同江。735年,新罗军队实际控制线向北推进到大同江南岸。

后来,渤海国的兴起给唐朝很大压力,唐朝要对渤海国实行怀柔招安,不能多面树敌,于是决定恢复同新罗的关系。唐玄宗于748年下诏,承认大同江以南为新罗领土,新罗也承诺不再向北扩张。元末明初,中原激战无力顾及边陲,高丽趁机越界侵占了大片中国领土。明朝稳住中原后,发现高丽越界,于是调兵遣将准备收复失地。这时高丽大将李成桂突然背叛高丽,以恳求明朝赐予新的国号,请求明朝不发兵。考虑到朝鲜卑词厚礼,朱元璋同意了李朝把边界推进到鸭绿江一线,不但不再收复失地,更把边界设在鸭绿江,割让了更多的土地。

明末清初,满清入关以后,朝鲜特意制定了一个名为“反清复明”,实为伺机向北扩张的军事计划,在鸭绿江边屯兵20万,企图重演元末明初中原激战无力照顾边陲,自己趁机向北扩张那一幕。只是当时东北是大清进攻北京、占领中原的大本营,非常坚固,朝鲜的再次侵略扩张才没有成功。

韩国玩弄所谓间岛问题

许多中国人所不知道的是,韩国国内掀起收复满洲故土的舆论浪潮,起因居然是一次学术会议上美国前驻华大使李洁明对韩国学术界人士10分钟的讲话。这次讲话的大意是,对唐朝消灭并吞高句丽,应该翻案。韩国学界心领神会,引经据典,把已于千余年前彻底覆灭的高句丽王国说成是和现代朝鲜或古代三韩有直接的传承关系,这样高句丽历史上盘踞过的领土也就成了韩国的故土。长白山北麓所在的吉林延边地区,原本是满族祖先的发源地,是皇封的南荒围场,而满族在东北生活的历史有数千年,渤海国是靺鞨人建立的,也是满族人政权。

在这股翻案风气下,韩国又有一些人拿中朝界河说事,玩弄所谓间岛问题,同时向中国和俄罗斯提出领土要求。间岛是韩国人对中朝界河图们江以北,海兰江以南的中国延边朝鲜族聚居地区的称呼。韩国狂热的民族主义者,事实上是越来越多的韩国人,认为间岛是韩国领土,为中国所侵占,韩国应收回这块土地。

实际情形如何呢?明清两朝,朝鲜是中国的属国,双方都承认两国的边界在鸭绿江和图们江,但由于当地很荒凉,双方并没有仔细勘测过边界。直到康熙年间,发生朝鲜李氏兄弟在中国境内杀人越货的事件,康熙皇帝才派了大清乌拉总管穆克登和珲春都统依克唐阿巡边,并在鸭绿江、图们江的共同源头长白山天池树立了界碑。1882年,吉林将军铭安要求对越来越多的中国境内的朝鲜人,依云南苗人例加以管理。但朝鲜国王高宗要求把这些人 “刷还领回朝鲜”。但是朝鲜流民并没有全部回国。1885年,朝鲜的高宗向中国的礼部提出:朝鲜人只是渡过了豆满江 ,而没有越过中朝界河土门江 (指今天中国的海兰江),所以请求不要刷还当地垦民。此即历史上间岛之争的源头。

1885年9月到11月,双方第一次勘界,史称乙酉勘界,朝方坚持图们江和土门江是两条江,界河图们江是现在中国境内的海兰江。所以谈判没有达成一致。1887年4月到5月,双方进行了第二次的共同勘界活动,史称丁亥勘界,双方达成共识:中朝两国界河就是今天的图们江,而且明确承认图们江、土门江就是一条河,也就从根本上否认了间岛问题的存在。

金庸先生在《射雕英雄传》中讲述过这样一件事情:暮年成吉思汗年老体衰,他闻听“全真七子”之一的丘处机有养生长寿秘诀,便派人下诏请丘处机前往汗帐,想向他讨教长生之术;丘处机欣然应命,率领门徒不远万里前往西域大雪山,向成吉思汗进谏治国之本。那么,历史果真如此吗?

历史上第一位状元

在小说中,为了突出郭靖的大侠形象,金庸将丘处机的“西行”处理得并不突出。然而在真实的历史中,丘处机师徒这一路却颇不平凡。他们历经磨难,甚至付出生命,最终得以面劝成吉思汗体恤百姓,解救万千黎民苍生。可以说,丘处机的贡献恐怕要比郭靖大得多。

我国历史上第一位文状元出自大唐科举第一状头的孙伏伽。孙系河北邢台清河人氏。李渊在长安称帝后,举行科举考试,孙伏伽名列榜首。敢于诚言直谏的孙伏伽,对皇帝李渊说:“隋朝是因皇帝不听取诚实的忠告才灭亡的,陛下要吸取教训。再有才华的人也不可能把所有的国事都想得到周全,只有善于用人、虚心听取意见才能治国。”李渊觉得孙伏伽是为国着想的忠臣,于是就任命他为治书御史。

被传活了300岁

唐太宗李世民即位后,贞观五年,孙伏伽审理一桩案子有失误,被罢免官职,不久李世民又重新起用他为刑部郎中。有一天,唐太宗正要外出打猎。这时孙伏伽匆匆赶来,一把拉住马缰说:“陛下打猎,游戏林中,是很危险的。一旦有三长两短,谁来主持政务?”正在兴头上的唐太宗好像被人当头泼了一盆冷水。便耐着性子说:“我今日闲着无事,又不贪恋女色,只喜好打猎,想借机会出去走走。也带了十来个侍卫,有什么不放心的?”说完登鞍上马。

丘处机生于1148年,山东人,自号“长春子”,曾拜全真教创始人王重阳为师,是著名的“全真七子”之一。1217年,他成为全真教第五任掌门。当时,由于战乱纷繁、民生疾苦,很多人为寻找心灵寄托纷纷加入全真教,全真教在北方声名大振。而年届七旬的丘处机鹤发童颜、碧眼方瞳,于是外界纷纷传说他精通“长生不老之术”和“治天下之术”。这些传言也传到了率军西征花剌子模国的成吉思汗耳朵里。此时的大汗已是耳顺之年,感到精力日衰、老之将至,身边人又向他进言:丘处机行年300余岁,肯定有长生之术。这样的神仙应该赶紧请来。于是,1219年,成吉思汗写下一封言词谦虚、恳切的诏书,派刘仲禄前去邀请丘处机。

哪料到,孙伏伽把马缰绳绕在腰间,跑在马前说:“陛下今天出门,就请从老臣身上踏过去,我愿意用死换取皇上对诚实忠告的采纳。”唐太宗大怒,说:“你不知好歹,来人把他给我拖出去斩了。”几个武士立刻把孙伏伽抓在手里。而孙伏伽面无惧色地说:“夏朝的关龙逢因直言进谏而被杀,我情愿和他在九泉之下相见,也不愿意再侍奉你了。”这时,唐太宗笑了,说:“我不过是试一试你的胆量,你真是一个诚信有勇的君子,有你真是大唐王朝的福分啊!好,那朕今天就不出去了。”

起初,接到诏书的丘处机颇感为难,全真教一向主张清心寡欲、清静无为,不希望与乱世的政治有任何瓜葛。为此,他曾先后拒绝过金和南宋的邀请。但丘处机审时度势,认为蒙古统治者很有可能一统天下。为了全真教的发展,他最终决定应诏。同时,他也想借机为民请命,劝蒙古大汗少杀无辜。

历史上唯一的状元驸马

弟子命丧西行途中

我国古代民间,认为“洞房花烛夜,金榜题名时”是人生最大的喜事,许多文学作品和戏剧都大肆渲染“中状元、选驸马”的逸事,似乎状元是驸马的首选。其实在各朝代有名有姓有事迹可查的六百多名状元中,真正的状元驸马仅有一人。

1219年腊月,丘处机带领尹志平、李志常等18位弟子从山东启程西行。次年2月20日,他们抵达当时蒙古统治下的燕京,当地官吏、士庶、僧道纷纷前往卢沟桥迎接这位大汗请来的神仙。而求丘处机题字签名的平民更是络绎不绝,他们希望有了丘处机的墨宝做护身符,就能免受蒙古大军的烧杀抢掠。

唐武宗会昌二年,河南荥阳人郑颢壬戌科进士第一人。这位年轻英俊的状元被唐宣宗看中,要将自己心爱的女儿万寿公主许配给郑颢,招为驸马。于是宰辅白敏中极力出面促成好事。本来郑颢早有婚约在身,中状元后打算迎娶卢家千金,却被白敏中插了一杠子。

此时,率军西征的成吉思汗却越行越远,丘处机眼见在燕京见不到成吉思汗,便上书《陈情表》表明自己年事已高,并无治国才能,盼望能等大汗东返后陛见。刘仲禄以为丘处机是在讲条件,就建议选一些漂亮女孩随行,没想到这一下子激怒了丘处机。刘仲禄慌忙派人将情况告知大汗。成吉思汗则再次下诏恳切催促丘处机西行。1221年2月8日,丘处机不顾年迈体衰,踏上万里征途,向塞北高原挺进,开始了一年多的西行之旅。

宣宗亲自为郑颢与公主完婚,拜为驸马都尉,又提升为中书舍人、礼部侍郎。尽管宣宗对他格外优待,但郑颢心里一直不快,婚后两人生活得并不幸福,虽然心里怀念卢氏女,又不好向宣宗和公主表露。只好向媒人白敏中发泄,一有机会就给白敏中颜色看。

当丘处机到达成吉思汗四弟斡辰的驻地贝加尔湖时,斡辰也想向他请教延年益寿之事。没成想,正当丘处机准备向他讲授之时,突然风雪大作,斡辰大惊,认为是自己想抢在大汗哥哥前面得知长生秘术引起了天怒,于是只好作罢。

一次,白敏中向宣宗诉苦,宣宗打开一个大箱子给他看,说:“这里都是郑颢弹劾你的一箱奏章,我知道其中原因,所以都压下来。”

西行途中的艰苦更不必说,他们时常要受到沙尘暴、流沙的袭扰。艰难的时候,车子陷到流沙里,马儿停滞不前,人想挪动一步都很困难。丘处机的随行弟子之一赵九古甚至病死在了西行路上。

历史上唯一的女状元

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太平天国定都南京后,洪宣娇建议其兄洪秀全开科取士,并设立女子科举制,女科主事洪宣娇为了抨击男尊女卑,议题为《唯女子与小人难养也》。应试三百多名女子中,唯金陵妙龄才女傅善祥,才思敏捷,引古论今,列举历代巾帼英雄的丰功伟绩,有力的批驳了“女子难养”的谬论。经评议,傅善祥成为太平天国,也是中国历史上第一位女状元。先后在天王洪秀全、东王杨秀清府里掌管内外政事文书,出谋献策,运筹帷幄,成为天王、东王得力的女谋士。后封为东殿尚书。

太平军自金田起义后,鉴于军事行动的需要,将十三、四万随军家眷单独组织起来,担任后勤工作,称为“女营”。定都天京后,改称“女馆”,严禁男子入探,夫妇同居。可是天长日久,引起不满。傅善祥便婉转地向东王进言:“天王在永安时,答应攻下金陵为登天堂,许夫妇团聚,今仍不准有家,不足服众”。东王与天王商量后,接纳傅善祥进谏,撤销女馆,许夫妇回家团聚,年轻未婚女子亦令婚配,这样一来,既减少了军费,又平息了怨言。

(摘自香港《大公报》 作者:陈培栋)

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