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茶是传承中华文化的重要载体,对于我们坚持中国特色社会主义文化发展道路

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文化是一个国家、一个民族的灵魂。中国特色社会主义文化,源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化。

党的十八大以来,习近平总书记在一系列重要讲话中多次阐述文化自信,特别是在2016年11月30日召开的中国文联十大、中国作协九大开幕式上指出:“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信,是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。”十九大报告则进一步明确:“没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。”由此可见,文化自信已经成为观察和了解当代中国特色社会主义理论创新的一个重要视角。文化自信的牢固程度关乎党和国家的整体文化形象,关乎全社会文化自信的深度和广度,关乎国家文化实力在海外的传播力度,需要引起高度关切。那么,文化自信到底应该怎样才能在人们心中生根发芽、开花结果呢?

坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。认真学习十九大报告,准确领会和把握中国特色社会主义文化自信的丰富内涵,对于我们坚持中国特色社会主义文化发展道路,激发全民族文化创新创造活力,建设社会主义文化强国,增强全党全国各族人民的凝聚力,实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重大意义。

茶文化;一带一路

新时代;文化自信

文化自信;路径选择

文化是一个国家、一个民族的灵魂。中国特色社会主义文化,源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化。

党的十八大以来,习近平总书记在一系列重要讲话中多次阐述文化自信,特别是在2016年11月30日召开的中国文联十大、中国作协九大开幕式上指出:“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信,是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。”十九大报告则进一步明确:“没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。”由此可见,文化自信已经成为观察和了解当代中国特色社会主义理论创新的一个重要视角。文化自信的牢固程度关乎党和国家的整体文化形象,关乎全社会文化自信的深度和广度,关乎国家文化实力在海外的传播力度,需要引起高度关切。那么,文化自信到底应该怎样才能在人们心中生根发芽、开花结果呢?

坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。认真学习十九大报告,准确领会和把握中国特色社会主义文化自信的丰富内涵,对于我们坚持中国特色社会主义文化发展道路,激发全民族文化创新创造活力,建设社会主义文化强国,增强全党全国各族人民的凝聚力,实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重大意义。

茶文化是中华重要的传统文化之一,从茶叶到茶具到饮茶方式,茶文化成为重要的中华传统文化之一。同时,茶也是传承中华文化的重要载体,正如习近平主席在致2017年在杭州举办的首届中国国际茶叶博览会的贺信中所说:“中国是茶的故乡。茶叶深深融入中国人生活,成为传承中华文化的重要载体。从古代丝绸之路、茶马古道、茶船古道,到今天丝绸之路经济带、21世纪海上丝绸之路,茶穿越历史、跨越国界,深受世界各国人民喜爱。”如果要选择一件贯穿古今、中外都认可的体现中国民族身份的物品,茶叶无疑是最好的选择之一。

在中国道路的历史自觉中坚定自信

文化自信是中华民族伟大复兴的价值支撑

茶是传承中华文化的重要载体

老一辈无产阶级革命家毛泽东特别善于使人民群众明白,我们所从事的工作在民族历史发展中的文化意义。1949年9月21日,他在第一届中国人民政治协商会议第一次全体会议上说:“我们有一个共同的感觉,这就是我们的工作将写在人类历史上,它将表明:占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。”1954年9月15日,他在第一届全国人民代表大会第一次会议上说:“我们有充分的信心,克服一切艰难困苦,将我国建设成为一个伟大的社会主义共和国。”这些讲话把一个新的人民民主共和国在中华民族发展历史乃至人类文明发展历史上的价值简练地呈现出来,把我们的奋斗目标和面临的挑战清楚地揭示出来,让全国人民焕发出一种崇高的使命感,看到自己为之献身的事业气势磅礴的力量。

近代以后,由于西方列强的入侵、封建统治的腐败,中国逐渐沦为半殖民地半封建社会,山河破碎,生灵涂炭,中华民族遭受了前所未有的苦难。面对几千年未有之大变局,一些人对西方文化的态度从拒斥到接受,甚至主张“全盘西化论”;而对于我们自己的文化则开始从怀疑到全面丢弃,要彻底割断中国文化的根脉。他们不能全面地看待文化发展问题,发出了“一切都不如西方”的感叹,一步步丧失了文化自信。

中华民族对茶的发现和利用在新石器时期就已开始,从四川、云南到湖南、浙江等省区的长江流域地区是茶饮文化的发祥地。“秦人取蜀,始知茗饮”,秦始皇统一中国之时,蜀地的饮茶习俗亦随之传到了关陇等北方地区。魏晋时期人们开始将茶的俭约之性与人的朴素与节俭的品性相对应而论,茶饮在物质属性之外,开始被赋予了文化属性。

习近平总书记十分重视中国道路的文化意义。2013年3月17日,他在第十二届全国人民代表大会第一次会议上强调,中国特色社会主义道路来之不易,“它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的,是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的,是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的,是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的,具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础”。2016年7月1日,他在庆祝中国共产党成立95周年大会的讲话中指出,中国共产党领导中国人民取得的伟大胜利,使具有5000多年文明历史的中华民族全面迈向现代化,让中华文明在现代化进程中焕发出新的蓬勃生机;使具有500年历史的社会主义主张在世界上人口最多的国家成功开辟出具有高度现实性和可行性的正确道路,让科学社会主义在21世纪焕发出新的蓬勃生机;使具有60多年历史的新中国建设取得举世瞩目的成就,创造了人类社会发展史上惊天动地的发展奇迹,使中华民族焕发出新的蓬勃生机。

新中国成立以来,中国共产党带领人民经过几十年的艰苦奋斗,使近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。伴随着中国站起来、富起来并走向强起来的过程,中华民族一步步恢复和发展了文化自信。我们越来越清楚地意识到,文化自信和中华民族伟大复兴中国梦的实现,是密不可分的。文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。国家主权独立和经济繁荣发展是实现民族复兴的前提条件,而文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。党的十八大以来,习近平总书记在多个场合不断强调文化自信的重要性,阐述中国特色社会主义文化自信的丰富内涵。如在2016年5月17日,习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出,“我们要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,说到底是要坚持文化自信”;在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中,他以更为坚决的态度指出,“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信”。十八大以来的五年,正是在不断增强文化自信的过程中,我们在思想文化建设方面取得重大进展,主旋律更加响亮,正能量更加强劲,文化自信得到彰显,国家文化软实力和中华文化影响力大幅提升,全党全社会思想上的团结统一更加巩固。党的十九大报告进一步强调了文化自信的重要性,将其作为新时代坚持和发展中国特色社会主义文化的重要组成部分,表明我们党对于文化自信的认识达到了新的高度。

至唐朝,茶叶通过隋代凿通的大运河源源不断从南方运往北方,饮茶成为全国性的习俗。茶叶成为文人们诗文吟咏和丹青描摹的新对象,由文人借寺院举行的茶宴,成为文人雅集的新形式。陆羽撰写《茶经》,提升了茶饮的技艺以及饮茶程序与茶具的审美品性,后世茶道、茶艺、茶文化的基本要素在其中皆已具备,更加激发了人们的饮茶兴趣。自提倡“平常心是道”的马祖道一以茶传法开始,至百丈怀海农禅并重的江西禅,茶与禅与佛教开始深度结缘。

十九大报告提出,中国特色社会主义进入新时代。我们的奋斗目标是:在2020年全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标的基础上,再奋斗15年,在2035年基本实现社会主义现代化;从2035年到本世纪中叶,在基本实现现代化的基础上,再奋斗15年,把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。这个新时代,“在中华人民共和国发展史上、中华民族发展史上具有重大意义,在世界社会主义发展史上、人类社会发展史上也具有重大意义。”

新时代坚定文化自信的重要使命

宋代建安北苑官焙贡茶龙团凤饼的生产技术、工艺标准以及茶品的品质达到了农耕社会的极致。茶在宋代成为中国人“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”的生活必需品之一,同时也是“琴棋书画诗香茶”诸般文化风雅生活之一,城市村镇茶坊茶肆遍布。宋代茶具基本实现了专门化,官、汝、定、钧诸窑的茶具美轮美奂,建窑等深釉茶盏则独具审美特色。宋代茶诗词文赋数不胜数,有众多经典的茶书法、绘画作品传世。

我们要善于把握中国特色社会主义道路、我们的奋斗目标对中华文明发展延续的价值和意义。我们只有看到所做的事业在历史长河中的文化意义,才会真正懂得中国特色社会主义道路不仅展现了社会主义的活力,而且彰显了中华文明的生命力;才会坚定不移地走中国特色社会主义道路,把个人的追求融入党和人民的事业发展中,为民族和人民的根本利益而不懈奋斗。

由于长期以来受到世界范围内政治经济格局不平衡性的影响,各个民族国家之间的文化交流也存在不平等的状况。西方国家凭借其在经济、政治、军事、科技等硬实力方面的优势,逐渐形成了西方文化霸权,并以西方文化价值观念和意识形态对非西方国家进行单向输出,表现出强烈的文化殖民倾向。文化殖民是指西方一些发达国家,将自己的价值观念、思维方式和意识形态向非西方国家进行输入和移植,使其自觉或不自觉地对西方文化产生盲目崇拜心理,从而达到维护文化霸权、巩固西方文化中心主义的目的。它们的根本意图在于瓦解目标国的民族文化根基,消解其文化主权意识和自信心,从而实现世界文化西方化的目的。改革开放以来,我国出现的“普世价值”论、历史虚无主义等错误思潮,与西方文化的渗透和入侵有密切联系。

明清时期,散条形叶茶成为茶叶的主流形态,六大茶类全部出现,制茶工艺与茶类的多样性更加满足了不同地区不同时节人们饮茶的需求,既丰富了人们茶饮及茶文化的多样性,也为国际贸易的开展与扩大提供了可能性。由紫砂大家与文人艺术家们共同合作而完善的紫砂壶具,将文人情趣引入壶艺,使壶艺与茶道艺相结合,成为中国茶道艺的代表性茶具之一,开创了茶具文化发展的新时期。

我们应当看到,在世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化深入发展的今天,坚定文化自信除了继续履行抵御西方文化霸权的使命,更重大的使命是推动中国文化的发展和繁荣,更好地建设社会主义文化强国。中国特色社会主义进入新时代,我们对于坚定文化自信充满了高度的自觉性和崇高的使命感,赋予其更丰富的内涵。十九大报告指出,中国特色社会主义文化,源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化,熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化,植根于中国特色社会主义伟大实践。发展中国特色社会主义文化,就是以马克思主义为指导,坚守中华文化立场,立足当代中国现实,结合当今时代条件,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。新时代只有坚定文化自信,我们的文艺创作、文化事业和文化产业才会更加繁荣发展,不断彰显中国文化的独特魅力,体现出中国特色、中国风格、中国气派。

习近平主席自2013年提出“一带一路”倡议以来,除多次用中国茶招待多国元首外,还在欧洲、南美洲多个国家发表的演讲中提到中华文化代表之一的茶文化。许嘉璐将茶与中医药并喻为中华文化有机体的“两翼”:“中华传统文化是以儒、释、道三教文化为主干的多元文化形态组成的,其两翼:一翼是中国中医学文化,一翼是中华茶文化。”英国学者麦克法兰认为“茶在某种意义上与中国是同义词”。茶塑造了中华文化,传承着中华文化,茶文化是中国的一张亮丽名片。

茶叶联通中国与世界

唐代以来,茶与茶文化成为古今丝绸之路上最重要的商贸物资和文化力量之一。作为一种新兴的消费物品和文化现象,茶叶由遣唐使空海、最澄带回日本,新罗使臣也将茶种带回朝鲜半岛种植。宋代的末茶点饮法由荣西等入宋僧传回日本,为日本茶道界学习发展成为抹茶道,成为日本主流的茶道流派。日本的茶叶,也由荣西从中国带回茶籽开始种植。

而与西北地区的茶叶贸易自唐后期开始以茶马贸易的方式展开。宋代成立茶马司等专门机构,指定专门茶叶产区与西北少数民族进行茶马贸易。明逐蒙元而兴,在与蒙古部族于长城主要关口开展的九边贸易中,茶马贸易是其中的重要内容。

大航海时代,世界贸易体系发生了根本性的变化。欧洲诸国纷纷成立公司相继来到亚洲,茶叶由它们从海路运到欧洲,成为葡、荷、英等国上流社会的时髦高档新饮品。从此,中国的茶叶成为世界的茶叶,不再只是东亚的物质与精神文化,进而参与影响了世界历史的进程。英国社会风气甚至为之一变,形成“下午茶”文化习俗。英国东印度公司对北美殖民地茶叶垄断利益的追逐,引发波士顿倾茶事件,最终导致爆发北美殖民地独立战争,美国独立。小小茶叶成为改变世界格局的推手。

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