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福克纳与美国南方文学之间有着怎样的渊源呢,李白是大唐士人

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【www.4000520800.com–中国历史故事】

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日前,小编看到了一个奇葩言论,台湾独派人士洪耀南称李白是突厥人,并且借此嘲讽中国人。对此,你怎么看?李白究竟是突厥人还是中国人?

龚鼎孳是“江左三大家”之一,明清历史书籍中都有记载龚鼎孳生平简介,通过了解龚鼎孳生平简介得知,龚鼎孳生于公元1615年,卒于公元1673年,终年58岁。龚鼎孳是安徽合肥人,祖父和父亲都是安徽一带颇有名气的读书人。龚鼎孳聪慧灵敏,十二三岁时便能做八股文。明代崇祯年间,龚鼎孳因考取进士,而担任湖北蕲水县令一职。

作为20世纪最具影响力的作家之一,福克纳可谓是见证了众多历史的变迁,而其中对他影响最深的应该就是美国的南方了,不仅是历史,美国南方文学对他的影响也十分大。美国南方文学指的是南北战争前后出现的文学,它的特征是带有悲剧性,福克纳便是美国南方文学代表作家之一。那么,福克纳与美国南方文学之间有着怎样的渊源呢?到底是福克纳影响了美国的南方文学还是美国南方历史影响了福克纳呢?

网友评论:第一,维吾尔人历史上和突厥人没有半毛关系,会把自己等同于突厥后裔的维吾尔人都是认同泛突厥的疆独理论的。疆独配台独,能使什么好饼?

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后来因为龚鼎孳镇压张献忠起义立下了功劳,所以晋升为兵科给事中。龚鼎孳在兵科任职时,曾经弹劾过王应熊、吕大器等朝廷权臣,因此受到朝廷官员的尊敬。崇祯十七年,闯王李自成攻入北京,龚鼎孳为了逃避杀戮,便携带妻子投井自杀。随后,龚鼎孳夫妇被李自成救起,随即投入李自成门下。明朝灭亡之后,世人曾用“闯来则降闯,满来则降满”来形容龚鼎孳气节沦丧。

作为出生于一个没落的南方种植园世家的福克纳曾经也是一位军人,不过这位军人却有着对文学痴迷的情怀。一般来说,南方作家们都具有十分强烈的家庭观念,多数作家对南方的过去和现在都有深切的思考。而在南方历经的八年时间之长的战争也给了这些作家无数的素材,不仅仅关乎于地理位置,而是一个深渊流长的学派,福克纳的《喧哗与骚动》就以白痴班吉的视觉来讲述一个南方家庭的衰落。

第二,李白出生地有中亚碎叶城一说,但在当时碎叶城是大唐领土。AK47突击步枪的发明人卡拉是尼科夫也是出生于前苏联的哈萨克斯坦加盟共和国的阿拉木图。但不会有人因为现在的哈萨克斯坦是独立国家,就说卡拉是尼科夫是哈萨克斯坦人,更不可能说卡拉是尼科夫是哈萨克人。

公元1644年,清朝睿亲王多尔衮入京,龚鼎孳前去迎接,清帝重用龚鼎孳,授予他吏科给事中,迁太常寺少卿等多个职务。顺治十一年,龚鼎孳因奏章过激而被贬官。公元1632年,龚鼎孳官复侍郎一职。后来,龚鼎孳受到康熙皇帝的重用,先后担任左都御史、刑部尚书、兵部尚书等多个要职。龚鼎孳不但在政坛上活跃,而且还在文学领域颇有建树,《定山堂文集》、《定山堂诗集》和《诗余》等都是龚鼎孳的代表作品。公元1673年10月,龚鼎孳因病去世,终年58岁。

当然,因为福克纳生于南方,所以他的众多作品也多发生于南方,他运用其独特的写作风格以及加入意识流的方式,将当时南方的经济和种族矛盾很好的阐述出来。美国南方文学是一个流派,而这也是基于美国南北战争之上的,福克纳不过是那时的代表作家之一。而若没有这场战争,自然不会有这一形式的文学流派,更没有福克纳所留下的经典作品,所以福克纳与美国南方文学之间可以说是相辅相成的。

网友评论:首先,李白是什么人重要吗?五胡乱华,中原沦陷,李世民都有鲜卑血统,但无论什么学者都不会说大唐是个鲜卑国家。因此,李世民是大唐皇帝,李白是大唐士人,他们都是中华上国的贵族,洪某某作为一个边鄙野人,一生眼中只有部落,想必是不能理解的。

龚鼎孳诗词特点

威廉福克纳作品的特点

其次,李白的无数美丽诗篇全是用汉语写成。他的诗是汉族诗歌,黄河之水、蜀道之难,描写的都是中华风光,连他的名号,青莲居士李白都是我华夏贵族的命名。洪某某作为边鄙野人,深受倭国大化之前的夷俗侵染,耳中只有螺角之声,想必是不能欣赏的。

龚鼎孳的诗词在清朝初年颇具盛名,因龚鼎孳在文学领域有不俗的造诣,因此时人将龚鼎孳、钱谦益、吴伟业并称为“江左三大家”。龚鼎孳诗词特点非常鲜明,大多表现出了忧伤之感。《定山堂集》是龚鼎孳代表作品,诗人龚鼎孳以送别、赠友为题材,抒发了自己“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的思想感情。

作为意识流代表人物的福克纳,作品可谓是值得一读再读,他获得诺贝尔文学奖的原因也是“为当代的美国小说做出了十分巨大的贡献”,后世文学家以及读者对他的作品特点也做过研究,那么威廉福克纳作品的特点又有哪些呢?

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最后,维吾尔同胞拥有悠久的历史和灿烂的文化,汉代就以奔放的乐舞、优雅的绘画、精美的织物和甜美的果蔬面食广受大汉同胞的尊崇,到大唐更是和大唐贵族关系亲密,安史之乱中还曾出兵为大唐收复长安。突厥是什么?是鲜卑的锻奴,是到南北朝才侥幸兴起的暴发户,污蔑维吾尔同胞是突厥人,那是侮辱他们。洪某某是边鄙野人,不学无术,想必也是不知道的。

除了对时事的感叹,龚鼎孳大部分诗词都表现出仕清的自责与悔恨。在龚鼎孳诗词作品中,“失路”一词用得最多,这也是龚鼎孳诗词特点之一。这里的失路涵盖多方面意思,一是说明朝灭亡后,本是明朝人的龚鼎孳失去了家园,二是说,龚鼎孳走错了人生道路,他不该在清朝廷为官。对古代文人来说,气节两字很重要,很多亡国文人因“一仆不侍二主”的思想而选择终身隐世。众所周知,明朝灭亡后,类似王夫之、黄宗羲等文学家、思想家都选择归隐生活。此时,龚鼎孳如同“异类”般,出现在了世人眼中。

《喧哗与骚动》封面图片

网友评论:李白生于蜀中,这是有史料记载的,至于碎叶城,不过是郭大忽悠造的谣而已。据唐人魏颢所着的《李翰林集序》记载:“白本家陇西,乃放形,因家于绵。身既生蜀,则江山英秀”与李白有通家之好的范传正为其所着的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》上也有记载。

明朝遗士认为龚鼎孳卖主求荣,对他嗤之以鼻。而清朝官员认为龚鼎孳气节沦丧,对他非常不齿。在这种生活背景之下,龚鼎孳将愤懑之情全都写在了诗词作品中。所以纵观龚鼎孳诗词作品不难发现,龚鼎孳的诗词作品中既表现了内心忏悔,又表达了自己对故国的思念之情。除此之外,怀古、送别、怀人、赠答是龚鼎孳诗词又一特点,《老友阎古古重逢都下感赋》是龚鼎孳代表作品。

福克纳写作技巧方面不得不提到意识流,在这方面他可谓是先驱,他的作品略微一看显得绵延,打破了传统的有规律的短句,句式是福克纳一贯的长而复杂,并且值得推敲的;其次便是福克纳另一个鲜明的特点,多角度创作,他擅长在一篇小说中分多个角色,利用多个角度和多层眼光来讲述同一件事情,与意识流结合,显得更为深刻和耐人寻味。在写作手法里,福克纳还不屑于遵循钟表的时间,比如在《喧哗与骚动》里面的人物班吉,因为是一个白痴所以思绪永远不可能正常,而这也恰恰给了福克纳一个任性的机会来利用白痴思维多方面,并且混乱无章来描述一件事情。

刘全白在《唐故翰林李君碣记》开篇直接道明“君名白,广汉人。”,意思就是:你们这些后辈也别瞎掰了,哥告诉你们,李白是广汉人!

龚鼎孳的故事

在语言风格上面,福克纳并不像魔幻主义作家所写语言那样容易理解,福克纳的作品多是晦涩难读,甚至让作者迷失了语言阅读的方向,因为显得太过累赘,所以也有人也批评过福克纳的这种以抽象的词汇来堆砌的长句。但是退一步来说,这不就是属于福克纳的风格么!威廉福克纳还擅长运用隐晦的象征手法,他的作品多处都埋有伏笔,回头品读才让读者有恍然大悟的感觉。威廉福克纳可谓是一个伟大的作家,这不仅仅在于威廉福克纳作品的特点另人叹绝,更多的是他的作品里蕴含的丰富哲理所带给后人的启示。

本文来源:

龚鼎孳是安徽合肥人,如今在坊间还流传着龚鼎孳的故事。关于龚鼎孳的故事有很多,其中“对对子”讲述的就是龚鼎孳童年时期的故事。龚鼎孳自幼聪慧灵敏,加上父亲对他的培养,因此小小年纪的龚鼎孳便成为了当地有名的神童。有一年,龚鼎孳的父亲送龚鼎孳参加考试,当时因为参加考试的人有很多,朝廷官员为了有秩序的组织考生考试,便决定让考生按顺序进入考场。

福克纳男权意识

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被称作南方文学领袖的土生土长的南方作者福克纳,他的意识流作品里体现的不仅仅是女性主义,与此同时还存着有男权意识。

由于龚鼎孳很年幼,为了不让人群冲散他,龚鼎孳的父亲便将龚鼎孳架在脖子上。轮到龚鼎孳进入考场时,主考大人一见龚鼎孳还架在父亲的脖子上,便面露鄙夷之色。随即,主考大人问明情况之后,便随口说了一联,考察一下龚鼎孳是否能对上。主考大人说:“小学生将父作马”,龚鼎孳听后,不假思索的对答道:“老大人望子成龙。”

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主考大人见龚鼎孳对联很是工整,便决定再考考龚鼎孳。因为前来参加的考生有很多,龚鼎孳对完主考大人出的对联后,便好奇地东张西望。主考大人想到了《孟子》中“古之为市者”,于是主考大人以“以左右望”为上联,随即龚鼎孳以《中庸》中的“与天地参”来对答。主考大人听完龚鼎孳的下联后,十分感慨龚鼎孳的才华,便让他进入考场参加考试。如今,在安徽合肥一带,有关龚鼎孳“对对子”的故事仍在坊间口口相传。

而什么是男权意识呢?简单来说,就是指男性统治,无论是在教育、社会、甚至在政治上,都将主动权交与男性,在一定程度上,是一种完全偏离于两性平等的原则!男性处在支配地位,女性就沦为服从地位。美国着名作家福克纳的众多小说都塑造了各种性格不同的女人,而正是通过对这些女性的形象有一定程度的研究,许多人都在批判福克纳是一个对女性有着歧视的小说家,可是又有人发现了福克纳的作品里对众多女性有一个共同的思想:即又歧视又欣赏,而这足以表明福克纳男权意识不是非常强烈的。

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人们无法确切地说明福克纳的男权意识,但是通过他的作品例如在《喧哗与骚动》中,他利用三个不同男性的视觉来讲述同一个女性的故事,甚至还说明,女人的贞操只有一次,而男人是可以有很多次的,人物昆丁甚至还思考:我宁愿用我的一次贞操来换取她的。这明显是对女性的无理由压迫,最起码在这件事情中,女性完全沦为了一种生育工具。

在这样的生活环境中,女性没有她们自己的理想、思想、爱好,她们的一切都由男人支配,而她们需要的就只是服从,无条件服从!福克纳的作品为读者展示了那个旧南方对女性的歧视,在另一方面展现出了他的男权意识,上帝总是公平的,当两性平等的天平渐渐倾斜,这个体系最终只会土崩瓦解。

福克纳的女性主义

女性主义又称作女权主义,它的解释有很多,总结出来就是一句话:在人类面前实现性别平等,辟除歧视。《简爱》里有一句名言:人人生而平等,而在女性主义里,也就是意味着男女平等。而福克纳的女性主义里又有什么独到的见解呢?

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男女还是女男自古以来都是一个经久不衰的话题。但是在福克纳的作品中,前期一般体现了作者福克纳讨厌女性的倾向。例如在福克纳的经典作品《喧哗与骚动》中,女性人物主要是冷酷无情的母亲和堕落颓废的女儿,并且表现了男性完全剥夺了女性的话语权力。但是在此书的最后部分,作者笔锋一转,总结了此书前章的女性问题,在这一方面则又体现出福克纳对女性的深切同情,并且希望女性的地位能够达到与男性一样的平等。

实际上,在男权统治的社会,即便女性拥有聪慧的头脑甚至比男性的能力更高,她们也是不被认可的,甚至是被唾弃的,在福克纳的作品《押沙龙,押沙龙》中的洛莎便是如此,她的心理被扭曲,而她的出身也很不幸,她自小便失去了母爱,而与此同时,她也并没有得到多少父爱,并没有人来关心她的需求,也没有人来关心她对未来的向往,然而她却有强烈的女权意识,她拥有聪慧的头脑和不安现状的心灵,这是她不幸中最大的幸运,至少在福克纳笔下,她们这些被男权欺压的女性没有麻木,而最最重要的正是她们不安分的灵魂。福克纳的女性主义是不一般的,是聪慧的,是奋起抗争的,而生于男权社会,这些品质显得更为重要!

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